✍️از بین رفتن آسایش مردمی که #پول_خلقت را کنار گذاشته اند.
(تورم، عامل اصلي بحران اقتصادي در انديشۀ #مقريزي )
یادداشت حجت الاسلام والمسلمین دکتر #سیدمحمدحسین_متولی_امامی
📜احمد بن علي مقريزي، از نامورترين مورخان تاريخ #مصر در سدههاي هشتم و نهم هجري قمري است كه به محله مقازره در بعلبك لبنان منسوب است. وي در كتاب «اغاثه الامه بكشف الغمه» گزارش جالب و مختصري از ماهيت پول در تاريخ گذشته ارائه داده و داستانهايي از گرانيهاي ناشي از قحطي، طوفان، جنگ و… را از زمان حضرت نوح تا عصر پيامبر اسلام (ص) و تا زمانه خودش بيان كرده است.
در اين يادداشت، تنها به بخشي از ريشهيابي او در بحران اقتصادي جوامع اشاره ميشود.
🔹مقريزي، بحران اقتصادي را ناشي از سه پديده در زمانه خود عنوان ميكند كه آخرين آنها، پديدهاي است كه امروزه با عنوان افزايش نقدينگي از آن ياد ميشود.
اولين دليل در نظر مقريزي، دستيابي به مناصب سياسي از طريق پرداخت رشوه است كه افراد نالايق و فاسد را حاكم ميكند. دومين دليل، افزايش هزينههاي مسئولين است و در نهايت، بيارزش شدن پول از طريق رواج #فلوس (سكههاي مسي) است.
⭕️مقريزي درباره وضعیت زمانه خودش ميگويد :
بدان كه پول نقد مردم ديار مصر، فقط فلوس (سكههاي مسي) شده است،… اين بدعت و مصيبتي بود كه در مصر آغاز كردند كه در هيچ #دين_وحياني اصلي و در هيج شريعتي، مستندي نداشته است. بدعتگذاران هيچ الگويي در پيروي از كار كسي در گذشته نيافته و اين كارشان با سخن هيچ بني بشري همخواني ندارد.
اين كار پيامدي جز از بين رفتن آسايش دنيا و زينت آن و اتلاف سرمايه و ايجاد فقر و ناداني همراه با ذلت و خواري براي مردم، نداشته است.
🔹وي مينويسد :
بايد دانست كه سنت خداوند، از آغاز آفرينش، در ميان تمام ملتهاي ايران، روم، بني اسرائيل، يونان، قبط، نبط، يمن، عرب عاربه و مستعربه و… اينگونه بوده است كه سكه رايجي كه در داد و ستد به عنوان بهاي كالا و ارزش كار به شما ميرفت، فقط #طلا (دينار) و #نقره (درهم) بوده و در هيچ خبر صحيح و سقيمي، در هيج امتي از امتها و يا طايفهاي از طوايف بشر از قديم و جديد نيامده است كه آنها پول نقد (سكه) ديگري به جز درهم و دينار به كار برده باشند.
🏅به طوري كه گفتهشده ـ بنا بر آنچه ابن عساكر در تاريخ دمشق روايت كرده است ـ نخستين كسي كه سكه درهم و دينار زد، حضرت آدم (ع) بود و هم او گفت كه زندگي جز با اين دو ميسر نيست… پس از آنكه خداوند محمد (ص) را به پيامبري برگزيد، او دينار و درهم را براي اهل مكه تأييد كرد و ميزان زكات را بر همين معيار تعيين نمود.
